Партия

Партия имеет традиционную для России идеологию, выраженную в краткой классической формуле: ПРАВОСЛАВИЕ-САМОДЕРЖАВИЕ-НАРОДНОСТЬ.
В отличие от прочих, «бытоулучшительных» партий, МПР не нуждается в «раскрутке», в поиске собственного лица, своих рекламных ходов, чтобы её заметили и выбрали, поскольку всё это делает за нёё тысячелетняя история России.

Самодержавная Россия

 

Царь Николай II как образ благочестия

«Развратник, радуясь, клевещет,

Соблазн по городу гремит,

А он, хохочя, рукоплещет…»

А. С. Пушкин

Автор этих строк не дерзает браться за труд оправдания Русского Царя, видя в нём помазанника Божия, ибо уже давно Царь Небесный оправдал его.

Грубая прямолинейная логика режиссёра Алексея Учителя, по отношению к царской теме, (если не моё – то наше. Если наше – значит моё) раскололо общественное мнение страны пополам. Однако, оставим на «совести» самовлюблённого режиссёра-экспериментатора все его пошленькие небылицы по поводу Цесаревича Николая Александровича и восходящей звезды Императорской сцены Матильды Кшесинской.

Обратимся к фактам. А они таковы, что : во-первых – эти отношения нигде и никогда напоказ не выставлялись; во-вторых – 25-летний Николай в невероятно короткий срок, (по современным меркам) смог преодолеть свои человеческие слабости. Его роман с Малечкой, достигший кульминации зимой 1892/93 года, очень быстро угас. Разрыв между балериной и Цесаревичем произошёл уже в начале 1894 года. Инициатором был сам Николай. У него была своя судьба, а у неё – своя. Как человек, преданный долгу, Николай Александрович не мог ставить под сомнение своё будущее и престиж Династии.

По сути оказавшись на пороге Царского поприща, Николай Александрович сознательно, раз и навсегда, исключил из своей жизни безпорядочный хаос страстей. Поэтому, к обсуждаемому эпизоду в биографии Цесаревича нужно относиться как не простому жизненному испытанию, посланному судьбой, для очищения сердца и возмужания Наследника престола.

Как известно, чем чище сердце, тем больше любви оно может в себя вместить. После смерти отца 26-летний Цесаревич вступает на престол. Вскоре состоялось его бракосочетание с принцессой Гессен-Дармштадской Алисой, в православии Александрой Федоровной. Их супружеский союз отличался редкой любовью и семейным счастьем.

По словам известного московского протоиерея Александра Шаргунова: «Святые Царственные страстотерпцы были возлюблены Богом! И они принесли Ему плод своей жизнью и смертью. «По плодам их узнаете их» (Мф. 7: 16, 20). Каков же это плод? Это плод прежде всего – они сами, вся семья. Семья Царя – образец семьи, икона семьи».

В заключении напомним и о том, что в Казанском соборе Санкт-Петербурга балдахин Царского места увенчан надписью, - «Сердце Царёво в руце Божией». Это значит, что Русскому Царю была дана великая благодать Святого Духа; он поставлен был Богом выше всех. Кто оскорбляет Государя, тот оскорбляет Духа Святого живущего в нём.

У Бога, как мы знаем, все живы.

С уважением,

архитектор Семёнов В. Г.

г. Рыбинск